“Как только человек начинает сдавать, вместо того, чтобы отчаиваться, ему следовало бы заявить о своем праве больше не быть самим собой.”
— Эмиль Чоран. Признания и проклятия. — с.100
“Я никак не могу понять, принимаю ли я себя всерьез или нет. Трагедия отрешенности в том и состоит, что глубину ее невозможно измерить. Вы продвигаетесь вглубь пустыни, но никогда не знаете, в какой именно точке находитесь.”
— Эмиль Чоран. Признания и проклятия. — с.95
![Коцарев [змінив кольори, блоки, логотип серії; поставив баркод і текст на задник, як має бути], точніше, обкладинка, для мене особисто — яскрава ілюстрація «здавай і тікай» щодо роботи. Перший варіант — чорнобілий. Попросили колір — дав колір. Тепер, подумавши, поміняв кольори і форми (якщо це буде серія, згодиться); підігнав реальний текст «про книгу». Якщо відкласти цей проект ще на півроку, доведеться все починати наново. Якщо такого бажання не виникає — значить, щось не так із розвитком.](http://7.media.tumblr.com/9tyrl5jpWpf9phl0pfl5gSCoo1_500.jpg)
Коцарев [змінив кольори, блоки, логотип серії; поставив баркод і текст на задник, як має бути], точніше, обкладинка, для мене особисто — яскрава ілюстрація «здавай і тікай» щодо роботи. Перший варіант — чорнобілий. Попросили колір — дав колір. Тепер, подумавши, поміняв кольори і форми (якщо це буде серія, згодиться); підігнав реальний текст «про книгу». Якщо відкласти цей проект ще на півроку, доведеться все починати наново. Якщо такого бажання не виникає — значить, щось не так із розвитком.
“Я предпочитаю женщин мужчинам, поскольку женщины обладают перед мужчинами тем преимуществом, что они менее уравновешенны, а значит, более сложно устроены, более проницательны и более циничны, не говоря уже о том таинственном превосходстве, которое дало им тысячелетнее рабство.”
— Эмиль Чоран. Признания и проклятия. — с.90-91
“Взросление - это процесс избавления от иллюзии что времени достаточно и ты всё успеешь.”
“На “вкус и привкус” в своем “внутреннем мире” я различаю: чувства, имеющие отношение к образу меня и тому, какой я “должна” быть, чувства, имеющие отношение к процессу жизни и деятельности, чувства, производные от состояния тела, чувства, производные от работы ума, резонансные чувства - не столько мои или другого человека, сколько возникающие между нами и втягивающие нас, резонансные чувства более высокого порядка - имеющие отношение к резонансу не с каким-то конкретным человеком, а с какими-то событийными течениями.”
— llynden: о чувствах, раз уж было о разуме
“У кого-то разум светлый, прозрачный, легкий, острый, цепкий, яркий, искрящийся, охватывающий, раскрывающий, перебрасывающий мосты, пряный, утонченный, гурмэ. У кого-то темный, тяжелый, муторный, мутный, тяжеловесный, вязкий, ограничивающий, вяжущий, с резкими краями, скрежещущий, как железом по стеклу, резкий, как удар кулаком по столу, диссонансный, с затхлым привкусом, безвкусичный, как дешевые духи в избыточном количестве. Бывает разум растягивающийся, эластичный, в тонусе, а бывает более ригидный, меньшего размера, перенапряженный, с протезами и швами.”
“Серьезность не входит в определение бытия; трагизм — да, потому что он несет в себе идею авантюры, бессмысленного катаклизма, тогда как серьезность предполагает наличие цели. Однако великое своеобразие бытия заключается как раз в его бесцельности.”
— Эмиль Чоран. Признания и проклятия. — с.89
